《拥抱我们挚爱的渺小生活》

叉子

这么多年就这样不闲不淡的过来了，我们大部分人都不具有经天纬地之才，就遑论“为天地立心我，为生民立命”这类宏伟宽泛的生存伦理和目标，很多人生活简单、平凡却充满爱、感动。就如一个坛友个性签名 “吃饭、睡觉、打豆豆”，虽然这种生活状态会被人苛责平庸，但这种生活简单、轻易，不壮怀激烈，也不奇险掘怪，而且这肯定是短暂的一种生活状态，特别适合生存压力大而缓适的年轻人，而且这这种状态不会也不能持久。在我身边的大部分人不是消极厌世的人，虽然能纤敏的感受到我们所处的社会道德的滑坡，经济的忽冷忽热，官本位、黄、黑势力肆无忌惮，虽然和大部分的年轻人一样在这个社会转型时期，有渴慕、梦想、孤寂、虚无、挣扎等一些列阵疼的征兆，但只要不回避自身的道义“躬自厚而薄责与人，不以心损道，不表现出自己情感的脆弱，虽然江湖多风浪，但舟楫不会失。

玉树地震的时候，我正参加一个培训会，听口若悬河的某某某讲 “共享盛世、共襄盛典”之类的讲座，整个一整天没有上网。等到晚上打开电视的时候，就看见了玉树的地震的新闻，内心的冲荡之情就不能自制，一整天就失去了斗地主、吹牛逼的心情。又是地震，在这个“道由白云尽，春与青溪长”的春天，大地的又一次“震动模式”就夺去了两千人的性命，夺去了贩夫走卒的性命，夺去了精英君子的性命。“死别已吞声，生别常恻恻”，“人生不相见、动如参与商”，这些逝去的人、这些因为灾难而受伤的人，在地震前一秒种还有他们每个热独特的情感，独特的个人性格，只要十几秒钟的时间，天宇翻覆，剩下的是远走的亲人，残缺的躯体和受创伤的心灵，当然，活着的人还是继续生活，生活就是这样“生下来、活下去”，生活是一块很好的质地，就看我们每个人在上面能划出什么样的线条。当然，写在这里只有祝福玉树，祝福玉树不倒，青海长青。

有限的生命和无限的时间注定了人的悲剧，但以生命为基础的生活必须要往外延伸，或明晰、或冗沉，在生活中我们每个人必须服从于某种东西，比如服从生活的逻辑，服从于情感的规范，《骈拇》中讲“直着不以绳，圆者不以规，附离不以胶漆，天下悠然皆生”，但毕竟庄子是浪漫主义者，近于无政府主义者，是“游于方外之人”，所以这套生活规范只有在晚上睡觉之前汪洋恣肆一下。大多人还是要对生活承担，虽然承担的卑微，渺小，但是对于热爱的生活，没有人怀疑付出的纯粹