［原创］湖北口印象

寒江独钓

　　上天以人文历史为经，以青山碧水为纬，绘制了湖北口这一巨幅画轴，自然风景钟灵毓秀，人文景观独具神韵，纵有生花妙笔，亦难勾勒其万一，惟有打开记忆，试探着从印象中小心翼翼地走近她。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记

　　宇宙万物自有其内在生成与演化节律，譬如季节的轮回，往往逃出人类自作聪明的设定，在一夜之间完成更迭。当秋天还拖着长长的尾巴，那穿越深秋腹地的风已带了初冬的性格，不经意间开始轻轻咬人的脸。在这样的季节，约三两好友，择一处山水胜地，前往游历，实乃人生一大快事。于是，镶嵌在秦岭汉水之间的湖北口，便成了绝佳的去处。短短三日归来，湖北口宛如藏在深闺中的绝色佳人，掀开神秘的面纱，在我心中留下了回眸一笑的温馨记忆与刻骨印象，魂牵梦萦，挥之不去。

湖北关：古关阅尽人间沧桑

　　作家王福升先生两年前只身游览湖北口，行走在边关古道，置身于青嶂幽峡，激动不已，作文《风景里的湖北口》以记，在文化界和旅游界激起了层层涟漪。湖北口历史之厚重，景色之宜人，由此可窥一斑。
　　在湖北口的楚楚景致中，最富历史文化意蕴的首推湖北关。湖北关雄踞于秦楚古塞的上天堂山与凤凰山之间，东居楚，西望秦，自古即为兵家要地。因其特殊的地理位置和地形构造，自春秋以降，既为秦地边界锁钥，后秦一统天下，四海升平，关隘洞开，昔日锁钥摇身变为秦地入楚的重要门户。回溯历史，我们惊奇地发现，历史总会在某时某地发生戏剧性的逆转，留下细节的温馨，完成自身结构的丰满。据史料记载，人工筑关肇始于清道光二十一年(公元1841年)，当时的郧西知县翁吉士实地踏勘，现场拍板，依其地势就湖北口筑湖北关。后饱经战患，濒于毁圮。至民国二十九年(公元1940年)，当地回民哈春贵率乡人筹资复修，时任郧西县长柯愈珊题写关名“湖北关”三个大字，以青条石阳刻，镶于关体，虽经历史风雨浸淫，字体依然清晰饱满。公元1982年，修筑鄂陕通道上湖路时，此关毁于开山炮火，1985年，郧西县政府拨款重建，县长张万锋题写关名，以大理石阴刻，东曰“湖北口”，西曰“湖北关”，字体瘦硬，颇见风骨。2001年，省道上湖路改造，湖北关严重受损，多处坍塌，摇摇欲坠，2005年，郧西县政府聘请专家现场勘察论证，立项进行抢救性修复。县委书记卢富昌题撰关名，“湖北关”三个大字圆润雄浑，骨力遒劲，有颜真卿之遗韵。如今雄关落成，横空出世，巍然耸立。
　　湖北关左侧建有一亭，名“秦亭”，右侧凤凰山畔亦建有一亭，名“楚亭”。令人诧异的是，两亭并蒂相望，而风格迥异。秦亭清秀纤丽，形似淑女，与刚健秦风形成强烈反差。楚亭雍容沉稳，状若猛汉，与柔婉楚韵相去甚远。我想，这或许是在文化多元时代的宏阔背景中，呈现出来的视觉冲击和艺术张力，抑或是现实对人类文明史的一种拓展和反拨？凭依关口，思绪翻飞。据记载，当年湖北关体两侧曾有城墙逶迄起伏，沿天堂山与凤凰山绵亘十余里，可惜今天已湮灭在历史的风尘中，渺无踪迹，只能在没膝荒草中偶尔见到一些残砖断石。
　　千百年来，湖北关忠实地守护着关下的芸芸众生，它已经成为楚文化的象征和缩影，穿越时空，通达未来。郧阳师专喻斌先生登临后，作《湖北关赋》赞曰：“登斯关，可上仰无极，八荒周览，其层峦郁翠，千仞崔嵬；青烟浮黛，万顷苍然。心随意动，宜诗宜画，景随境移，美奂美伦。”可谓得其三昧，神到之笔。站立关上，一种前不见古人后不见来者的幽思油然而生，我不揣浅陋，亦赋得一首七律以志：
　　　　　　楚天北塞有名关，锁钥河山壮九寰。
　　　　　　烟漫汉江穿壑谷，云横秦岭渺长安。
　　　　　　天堂凤舞群山动，霄汉星垂万户恬。
　　　　　　惯看人间寒暑易，边关明月不知年。
这首小诗还引发了一段故事，十堰诗词巨擘陈劳生先生阅后，建议将末联改为“惯看人间寒暑易，任他蛟鳄舞旗幡”，确也意境开阔，格调高昂。可我却固执地喜欢着那轮穿越汉唐天空无喜无悲默默洒着清辉的月亮，实在愧对老前辈的厚爱和指点。

坎子山石林：写在大地上的天书

　　横亘我国中部的“九州天险”秦岭，自甘肃临潭向东，经天水南部麦积山穿越陕西腹地，至河南地界分为三支，北支崤山，中支熊耳山，南支伏牛山。在陕南山地又甩出数支余脉，呈掌形叶脉状绵亘至汉水北岸。其中一支取道陕南重镇镇安的北羊山脉，向东南由滚子垭进入湖北郧西境内，沿郧西与山阳交界地带蜿蜒百余公里，直抵金钱河畔。地势突兀抬高，海拔陡升至1600米以上，群峰簇拥，苍山如海，这就是声名远播的鄂西北高地湖北大梁。
    伫立湖北关上，仰首北望，只见峰峦高标，烟雾缭绕，梯路云天，疑为仙境，那便是雄踞湖北大梁之巅的坎子山。坎子山属古老的南秦岭印支褶皱地带。在漫长的地质年代里，这儿到底发生了什么故事？大陆与海洋进行了怎样的博弈？已无从查考。但我们不妨沿着历史的隧道，遥想自太古宙以来，经过寒武纪、二叠纪、白垩纪的剧烈造山运动和第四纪的冰川作用，北羊山脉受到挤压抬升，淼淼水域渐次退去，遂有湖北大梁骨架初成，

[ 本帖最后由 寒江独钓 于 2008-12-1 18:48 编辑 ]

寒江独钓

应该是一个合乎情理的“科学断想”，这也能从湖北大梁周边丰富的海生物大理石矿带得到印证。坎子山体主要由石灰岩构成，是典型的喀斯特地貌。这类可溶性岩石，被富含二氧化碳的雨水所溶解，在地表形成众多的裂隙、溶沟、甚至落水洞、溶蚀漏斗、溶蚀洼地等。大气降水的很大一部分从落水洞、地表裂隙这些通道沿着地下岩石的层面、裂隙、节理不断溶解着岩石，从而使得坎子山地石林、溶洞、溶沟、落水洞、地下暗河地形发育，生成了美丽壮观的喀斯特景观。
　　我们受了好奇与向往心理的驱使，驾车沿着崎岖的山路盘旋而上，梦想着融入了坎子山的怀抱。刚进山门，海拔1799米的主峰牛头岭危然高耸，似巨柱擎天，迎面挡住了去路。顾不得舟车劳顿，我们弃车顺着羊肠小径，攀爬到了牛头岭峰顶。放眼望去，湛蓝的天空深邃宁静，一只苍鹰迂回低飞，山坡翠色欲滴，生机盎然，山下芳草鲜美，山花烂漫。禁不住浮想联翩，思接千载，高声吟哦唐代诗人杜甫《望岳》中的名句“会当临绝顶，一览众山小”，心中污垢顿时荡涤殆尽，心胸随之豁然开朗。再极目远眺，我们惊呆了，环绕在牛头岭的四周，奔涌着一片石林的海洋，石林的王国，石林的世界。形态万千，规模浩大，气势磅礴，蔚为壮观，令人目不暇接，叹为观止。这到底是大自然精心创制的长篇巨构，还是上天抒情长诗中的某个章节散佚到了人间？我们怀着朝圣般的心情徜徉在那一望无际的石林之中，面对这些精灵，触摸着，凝望着，聆听着，品读着，感悟着。坎子山石林奇形怪状，各异其趣。或腾跃如奔马，昂首扬蹄；或静卧如骆驼，驼峰高耸；或粗犷如壮汉，雄伟健朗；或玲珑如淑女，垂首掩面；或如古生物化石，花鸟虫鱼图案栩栩如生；或如甲骨文碑刻，字体古拙凝重；或如舟车，如战鼓，如刀斧，如古树，如诗如歌，如梦如幻。让人充分领略到大自然那种极富韵律的和谐的美感。
　　在坎子山地带，峡谷纵横，溶洞幽深，暗河涌流，天井(即溶蚀漏斗)密布。三天门峡谷、吊桥沟峡谷、青龙山峡谷，无不层峦如聚，奇峰林立，满目苍翠之间，一痕碧流波澜不兴，异树怪石交相辉映。穿行峡谷，两侧悬崖斧劈刀削，头顶一脉蓝天若隐若现。交响乐之父海顿将交响乐的形式创建为四个乐章，大自然将湖北口的山、水、石、树亦辟为四章，尽情演奏，绚丽斑斓，清新流畅，我忘情地投身于这“艺术的狂欢”之中，恍然之间，竟如隔世。风洞、黄龙洞、黑龙洞、白龙洞，是建造在大地深处的“秘密花园”，有的狭长幽深，冷风森森；有的空旷阔大，热浪袭人；有的钟乳丛生，光怪陆离；有的岔洞交错，宛若迷宫。如果你富于探险精神，到此大可圆梦。最富意趣的是那些好像大地眼睛的天井，井口一般为两米见方，站在旁边往下视之，昏黑如墨，深不可测。扔下一块石头，音色极佳的叮叮当当之声阵阵传来，轻轻地敲击着你的心脏，转瞬之间，一切又归复岑寂。
　　从坎子山归来，我在内心深处反复揣测着这部“天书”，坎子山似乎是大地为回报上天恩典而设立的一座巨大祭坛，伫立坎子山之巅，蓝天触手可及，人进入到浪漫的宗教的哲学的形而上境界，返回坎子山脚下，泥土光泽闪烁，人又回归到现实的世俗的理性的形而下状态。
　　这是天意，还是宿命，我不得而知。

清真寺：叩问一个民族的历史

　　湖北口是一个回族乡。古老的湖北关下，回汉两个民族比邻而居，相濡以沫，融为一体。回族族源，最早可追溯到唐宋时期在华侨居的穆斯林“蕃客”，迨及元代，随着中国北方蒙古汗国的兴起以及由此而引起的重大政治、军事、社会变革，大量信仰伊斯兰教的中亚突厥语族各族人及西亚的阿拉伯人、波斯人沿陆路、海路东迁中原定居，在长期历史发展中吸收和融合了多种民族成份而逐渐形成一个新的民族。据当地老人讲，湖北口的回民是于清末明初年间，为避战乱，从陕西的潼关、渭南一带迁徙而来。几个世纪以来，他们在这片贫瘠的土地上耕织稼穑，繁衍生息。形成了灿烂的民俗文化，以浓郁的宗教色彩和旖旎的异域情调独树一帜，流播不息。
　　回族大多数都是虔诚的伊斯兰教信徒(即穆斯林)。伊斯兰教是穆罕默德于公元七世纪创立于阿拉伯半岛麦加的一种神教，尊安拉为唯一的信仰之神，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。湖北口的回民按照伊斯兰教义规定，时时念诵“真主的启示”《古兰经》，他们严格遵循五项基本信条：一是认主独一，“除了安拉，再没有神；穆罕默德是安拉的使者。”这是信仰的核心，也是伊斯兰教的基石，不能有任何的妥协和疏忽。二是谨守拜功，坚持每日五次礼拜，每周五则聚集到清真寺做礼拜，以清除邪念和疑虑，清洁身体，祈祷真主引导保持心灵的纯洁，与自己的伙伴息息相通，为共同目标而工作。三是坚持斋戒，伊斯兰教历每年九月为斋月，斋月期间，穆斯林只许在每天日出前和日落后进餐，从而保持自我克制，保持艰苦和适度。四是完纳天课，每年拿出百分之二点五的节余，赈济灾民，制止囤积财富，保持贷币流通，造福社会。五是朝谨圣地，如果有具备条件，一个人一生中至少要到伊斯兰圣地麦加朝圣一次，全世界穆斯林会聚麦加圣地禁寺克尔白，以加强了解和沟通。《古兰经》这部被歌德称为“使人肃然起敬”的宗教典籍，闪烁着智慧的光芒，烛照着穆斯林的向善之路，《古兰经》第四章第五十七节写到“信道而且行善者，我将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶，我将使他们入于永恒的庇荫中。”穆斯林之间互称“朵斯梯”(兄弟)，彼此见面时，一方说：“安色俩目尔来库姆”(愿安拉赐给你平安)，另一方回答：“瓦尔来库姆色俩目”(愿安拉也赐给你安宁)，互致祝福。湖北口的穆斯林在信徒聚集的红岩、十八盘、坎子山、西川、桃园沟等地建有五座清真寺，建筑古香古色，拙扑典雅，寺顶建有一葫芦状的雕塑物，雕塑物上直立一弦月标志，月弦正向西方，它象征了穆斯林怀念远在西亚故乡的内心世界。

[ 本帖最后由 寒江独钓 于 2008-12-2 07:42 编辑 ]

寒江独钓

羁岛恋旧林，池鱼思故渊，穆斯林始终想着有一天能到远在阿拉伯半岛的麦加朝觐圣地，那对于他们一生来说是最为神圣最为幸福的事情。我在红岩清真寺大殿前的廊柱上看到一幅对联，上联是“物我忘尽真一还真归初境”，下联是“修身以礼明心以道达真秉”，形式上对中国传统文化对联的采用，内容上与中国道教文化的神似，无疑是伊斯兰宗教文化与中国传统文化互相影响互相融合的见证。回族饮食的原则以“洁净的为相宜，污浊的受禁止”，他们不食自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰杀的动物。《古兰经》第七章第一百五十七节写到：“他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物。”对于饮酒和赌博，更是严加禁止，《古兰经》第二章第二百一十九节写到：“他们问你饮酒和赌博，你说‘这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。’”有趣的是，回族在吃饭之前，有喝“三道茶”的习俗，慢慢品完糖茶、清茶、油茶三道茶点，才可宣告正式就餐。穆斯林相信来世，不过，虽然他们认为现世短暂来世久长，所谓“打闪的顿亚，永久的后世”，但他们认为今世与后世都是吉庆的。当一个生命走到终结的时候，他们洗尽死者的身体，裹上洁净的白布，男人戴着白色或黑色的帽子，妇女带头巾或面纱，将死者装入灵柩，灵柩没有底板，寓意着死者回归大地，入土为安。阿訇唱着低回的葬歌，祈祷死者的灵魂早日通过审判复活进入天堂。回族结婚时，一般要请阿訇作证婚人，以示若有违婚，天人共诛之意。回族是勤劳勇敢富于智慧的民族，他们在历史上为社会的进步作出过积极的贡献。今天，当你提到航海家郑和、清官海瑞、民族英雄马本斋这些人物的时候，回族老乡们便会滔滔不绝的讲述他们的故事，自豪之情溢于言表。徘徊在诸多清真寺内，一个民族厚重的历史似乎洞开了一个窗口，却又那样遥不可及。
　　无独有偶，在与红岩清真寺相距不过十公里的三十六岩峭壁上，自唐朝中期建有一座观音寺，是郧西境内罕见的一处佛庙，上依绝壁云天，下临层峦炊烟，地理环境与建筑风格竟酷似被称作“挂在悬岩上的故事”的道教圣地武当山南岩。千百年来，这里信徒络绎不绝，香火旺盛，佛事不断。今天，我们穿行在寺庙之内，断垣横陈，残牌林立，佛号悠扬，历史在这里化为香炉中的一缕青烟。
　　在人类漫长的演进历程中，民俗文化是一种最为神秘复杂最为博大精深的历史现象，以致于许多人类民俗文化学者终其毕生心血苦心孤诣的探索，亦未能入其堂奥。远古人类结绳以记事，部落酋长歃血占卜企图揭开大自然神秘的面纱，氏族首领率领族众对本族图腾顶礼膜拜，这些发生在人类源头的神秘现象应该视为民俗文化繁衍之滥觞。在湖北口这样一块特殊的土地上，不同的民族，不同的文化，不同的宗教，却演绎着和谐而壮阔的俗世生活，辉煌而静穆，这不能不说是一个奇迹。

[ 本帖最后由 寒江独钓 于 2008-12-1 18:51 编辑 ]

╰☆淡情

抢个沙发坐到慢慢看baozi53 baozi53 baozi53

坚持到底

风景很美吗??怎么没有照片??

风痕烛影

  这应该是迄今为止对湖北口写的最全面，也是最美的一篇文章，既有对秀美山川的热情讴歌，亦有对民族文化的深度探究，全文涉及地理、人文、宗教、民俗文化各个领域，可谓包罗万象，纵贯古今。“窥一斑而知全豹”，作者的文学素养、社会阅历可谓广博深厚，非常人所能及！
    写景，物、人融为一体，并在同一空间展现，透射出一种深旷、清丽而又跃动的意味，情景交融，物我一体，天人合一，对大自然的热爱之情溢于言表。
    写文，史、俗巧妙结合，“浑然天成，无有畔岸，玉承天令，花赏瑶华”。历史的沧桑，时空的移转，似乎带我们穿越了遥远的历史时空，游历了一个充满异域风情的神秘国度。
    写意，情、意融于遣词造句的细微处，虽不直接表露情感，字里行间却不经意地融注作者的主观情感，对故乡的热爱之情却跃然纸上，一种浓浓的乡情扑面而来。
   品此美文，如饮甘霖沁心田，如沐春风三江月；如入香兰之室，久而不闻其香，如浸千年古醇，醉而不知其味！

[ 本帖最后由 风痕烛影 于 2008-12-1 22:03 编辑 ]

梦中魂

原帖由 风痕烛影 于 2008-12-1 20:37 发表
  这应该是迄今为止对湖北口写的最全面，也是最美的一篇文章，既有对秀美山川的热情讴歌，亦有对民族文化的深度探究，全文涉及地理、人文、宗教、民俗文化各个领域，可谓包罗万象，纵穿古今。“窥一斑而知全豹”，作  

此评力透纸背，同感！

荷衣

作文章者和评文章者都是大家手笔啊！学习！

风痕烛影

   “惯看人间寒暑易，边关明月不知年”这句很好，楼主的坚持是有道理的！
   这句与“秦时明月汉时关”颇有神似之处，正如作者而言的，那“穿越汉唐天空无喜无悲默默洒着清辉的月亮”，给人了多少感慨，多少启示；从这句也看得出作者宽广的胸怀，坦然的人生态度，文如其人，真名士也！

[ 本帖最后由 风痕烛影 于 2008-12-1 21:19 编辑 ]

风痕烛影

  “物我忘尽真一还真归初境，修身以礼明心以道达真秉”。
   确实，这是华夏文化与伊斯兰教宗教文化的完美结合，其中深意可慢慢领悟，若人生能达到此境界，定当受益无穷，成为真正的“名士”！

[ 本帖最后由 风痕烛影 于 2008-12-1 21:25 编辑 ]

白杨

没看完文章倒是先看见“风痕烛影”发表大字体的评论了！这小子，大有喧宾夺主、维诺是从的感觉！

[ 本帖最后由 白杨 于 2008-12-1 22:24 编辑 ]

风痕烛影

原帖由 越冬的蝴蝶 于 2008-12-1 21:53 发表
       楼主的文字精湛、游刃有余。把湖北口比喻成一位魅力十足的佳人，只有饱含情感，才能体现。把湖北口的历史风情融为一体、山水人文交相辉映的人间仙境的美好画面在人们的眼中鲜活起来，成为一个完整的体系扑入人  

        湖北口，不只是一位“魅力十足佳人”，也是一位”顶天立地的汉子”；她既有女子的含蓄、文静、娇羞、温柔、神秘，亦有男人的气度、坚韧、魄力、担当、坦然！
    这是一方神秘、美丽、幸福的热土，她养育了湖北口两万四千多儿女；她默默无闻，从不求名利，她精心抚育，培养了湖北口无数的豪杰志士，她坦然自信，正指领这两万多回汉同胞们，大步向社会主义的康庄大道上前进，前进

风痕烛影

原帖由 荷衣 于 2008-12-1 21:09 发表
作文章者和评文章者都是大家手笔啊！学习！

     作者是大手笔，我差远着呢，承蒙作者的光芒，发表点拙见，让各位见笑了！

寒江独钓

原帖由 风痕烛影 于 2008-12-1 20:37 发表
  这应该是迄今为止对湖北口写的最全面，也是最美的一篇文章，既有对秀美山川的热情讴歌，亦有对民族文化的深度探究，全文涉及地理、人文、宗教、民俗文化各个领域，可谓包罗万象，纵贯古今。“窥一斑而知全豹”，作  

　　宽广的视野，精彩的点评。学习了。

寒江独钓

原帖由 越冬的蝴蝶 于 2008-12-1 21:53 发表
       楼主的文字精湛、游刃有余。把湖北口比喻成一位魅力十足的佳人，只有饱含情感，才能体现。把湖北口的历史风情融为一体、山水人文交相辉映的人间仙境的美好画面在人们的眼中鲜活起来，成为一个完整的体系扑入人  

　　借用东坡一句诗，“戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人”。看湖北口风光，最为相宜的是再沏一杯香茶，呵呵。

白杨

     细读楼主之帖，引发阵阵思乡之绪！“一方水土养一方人”，湖北口躺卧于湖北边关，跻身在深山之中，虽名为省级要道，实则偏僻寂寞，历代回汉儿女成长其中，红色岩石刻印记忆，夜深人静之时，常常梦回深山，脑海中没有刻骨铭心的烙印，却有永恒不变的色彩！！！

寒江独钓

原帖由 白杨 于 2008-12-1 22:58 发表
     细读楼主之帖，引发阵阵思乡之绪！“一方水土养一方人”，湖北口躺卧于湖北边关，跻身在深山之中，虽名为省级要道，实则偏僻寂寞，历代回汉儿女成长其中，红色岩石刻印记忆，夜深人静之时，常常梦回深山，脑海中  

　　　慈母手中线，游子身上衣。故园之思，人之常情，思之深切，咏之记之。问白杨好。

风痕烛影

原帖由 白杨 于 2008-12-1 22:58 发表
     细读楼主之帖，引发阵阵思乡之绪！“一方水土养一方人”，湖北口躺卧于湖北边关，跻身在深山之中，虽名为省级要道，实则偏僻寂寞，历代回汉儿女成长其中，红色岩石刻印记忆，夜深人静之时，常常梦回深山，脑海中  

     那就归来吧，故乡会用她宽广的胸怀热情欢迎你的归来！

风痕烛影

原帖由 白杨 于 2008-12-1 22:58 发表
     细读楼主之帖，引发阵阵思乡之绪！“一方水土养一方人”，湖北口躺卧于湖北边关，跻身在深山之中，虽名为省级要道，实则偏僻寂寞，历代回汉儿女成长其中，红色岩石刻印记忆，夜深人静之时，常常梦回深山，脑海中  

     那就归来吧，故乡会用她宽广的胸怀热情欢迎你的归来！

风痕烛影

原帖由 白杨 于 2008-12-1 22:58 发表
     细读楼主之帖，引发阵阵思乡之绪！“一方水土养一方人”，湖北口躺卧于湖北边关，跻身在深山之中，虽名为省级要道，实则偏僻寂寞，历代回汉儿女成长其中，红色岩石刻印记忆，夜深人静之时，常常梦回深山，脑海中  

     那就归来吧，故乡会用她宽广的胸怀热情欢迎你的归来！