谁来了解民间助学组织者的辛苦悲酸

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发表于 2006-12-3 23:19:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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关于“希望老人”江诗信的去世,作为江老的晚辈朋友,我在老人家去世的第二天在博客写了长文悼念。此文后来被广泛转载,也被几个论坛封杀。我批评了教育制度的问题,批评官方和媒体利用爱心人士的奉献。我认为民众献爱心是末,改变教育制度和体制是本,官方的不作为、消极作为、胡乱作为是导致爱心人士悲剧的根本问题所在。只有“和国际惯例接轨”,建立低收费和免费的教育制度和完善的官方助学体系,才可能从根本上解决贫困生问题。希望工程十七年捐款只有二十七亿,而且半官方操作出了不少纰漏,甚至有腐败。民间人士个体来做助学困难更大,阻力更多。体制不变助学事业也进行得特别艰难。当年小学生一年二十元钱据说就解决了,后来要两百元都不够。小学生高中生捐款在继续,大学当年不交费而现在收费高昂,大学生的求学悲剧又开始了。

??   助学是条“贼船”,深入贫困生的悲惨世界了,想退回来往往是不可能的。很多人捐资助学之路走得很艰难。有些人目的非常单纯,也不喜欢抛头露脸,就是这样还是有很多人误解或者有恶意揣测。我写文章谈过爱心人士是不是有心理疾病?有些人有,但很多人没有。江诗信、陈志忠都是很纯粹想法很简单的人。耽误自己的孩子念书不可提倡,但也没有理由因此苛责他们。有时筹集不到钱叫天天不应叫地地不灵,拿自己开刀不行,只好再牺牲家人孩子的利益。作为助学的组织者,别人做一分,他们可能就要做十分。既然资助了一个孩子,肯定希望功德圆满,一般是长期资助,到学生完成阶段学业甚至大学学业为止。如果学生开学自己筹集不到钱,心里是非常焦急的,那感觉和到期偿债差不多。说话就要算数,农民是弱势群体,一直是受忽视、受凌辱和损害的对象,对农民、农家子弟说话尤其要算数。   

      很多人既自己捐款也号召、组织别人捐款。对于联络组织助学,社会上要求特别严苛。我重点谈谈我对民间助学组织者的责任、苦恼的初步了解和感受。我们国家民间慈善机构不发达,很多人主要是靠自己个人或者加上为数不多的朋友、网友的力量组织助学。走近助学组织者、了解内情的人就知道,民间人士业余来做这个事很困难,比捐款者可能更不容易,做起这个事情如履薄冰,要承受很大的压力,还有很多人误解。我随机会做一点,还不算圈内人,但我感同身受。希望社会上尤其是捐款人对他们多一些理解和体谅。人家都是义务在做这个事情,要投入大量的精力、感情和金钱。
     

      确定资助对象很复杂,很多情况要了解。学生的家庭情况需要实地调查甚至回访。贫困生多数住在偏远山村,当地人去走访都不容易,身在大城市的助学人士去调查就很麻烦。在当地找人调查未必信得过,出了事情难以向捐款人交待。就拿湖北来说,比如鄂西北我去过的郧西县,从武汉出发要坐六个小时的火车到十堰,再坐三个多小时的汽车到郧西县城。如果学生家在毗邻陕西的湖北口乡,从县城出发坐汽车要六个小时。再从乡街道到学生所在村庄可能要步行几个小时的山路。山区条件恶劣,城市里长大的人未必适应。这来回一趟就是几天时间,很多人没有这么长的空余时间去。而且一趟的路费食宿费用就可以再捐助一个贫困生。一次调查多个当然好,但是摊子铺得太大助学人士的压力也更大。

      了解学生的学习情况相对好说一些,找学校和老师就行了。还要了解学生是不是减免了学杂费,减免了多少,还需要哪些生活学习费用,数额多少,都要调查清楚。高中生需要资助这个大家都知道。初中小学现在很多地方实行了两免一补,有的人以为学生已经不需要资助了,实际上有些人还是需要资助。因为享受两免一补的学生还只是一部分。十堰教育局有关官员告诉我,十堰的中小学一共有六十万学生,其中贫困生二十五万,特困生享受两免一补,特困生是十四万六千人。两免实现了,一补还是问题,地方财政拿不出那么多钱,不能全面落实。而且一补的数额有限。此外现在学校还是收取一定费用如资料费。山区很多学生就是吃咸菜度日,严重营养不良,这样的孩子要不要资助?要。如果学生是孤儿,家里天灾人祸,需要的资助金额可能还不会少。现在学校大规模撤并,很多学生包括小学生是住校的。我在湖北丹江口市土台乡了解到,乡上学校规定家离学校两点五公里以上的住校,这就需要资助食宿费,一年七八百。如果是住家的就不要食宿费了。谁住校,谁住家,必须搞清楚,具体到个人。


     捐款寄给谁是个问题。汇款最好当然是建立一个银行账户了,但在农村地区一般还是通过邮局汇款。还要确认,多数贫困生家里是没有电话的。高中生我建议汇给本人,初中生小学生呢?给学校或老师未必保险,而且学生可能不希望自己受资助被公开,汇给学校或者老师就可能走漏消息。汇到学生家里村里人也可能知道。汇到家里家长也可能挪用。家长就有些人是不支持孩子读书的。在我老家很多农民最看重的是建楼房,有人为了建房子宁愿让孩子辍学。我了解的一个孤儿家庭的情况,两个孩子跟着爷爷生活,据村里人反映这个做爷爷的有钱就会去打牌,这样当然不能把钱交给他。孩子还很小,不知道怎么用钱,交给本人也是问题。我联系捐资助学不多,我一般是让捐助者直接把钱寄到学生手里,不经过我的手。小学生难办些,我让朋友收款,和村干部一起送到学生家里,事后书信确认。我这样做并不完满,也可能出问题或者引起捐助者的猜疑,但我想不出别的办法。有负责网站爱心助学版的朋友告诉我他们一直不开捐款账户,实在是出了问题难以承担责任,网络的信任度是很低的,出了一次问题影响很糟。江诗信老人的悲剧是一个惨痛的例子。


    要避免重复资助。前不久朋友给我贫困生的资料,有人网友指定捐助某位学生,但是一时捐款还不能到帐。此后又有网友联系要捐助一人,我这个朋友就把这个学生介绍给这位了。这样对前一位网友就不好交待。我这个朋友自己很艰难,正在住院,但我不能亲自去当地走访,只好再麻烦他协调。

     很多人资助贫困生希望学生经常写信联系感情,谈学习和生活情况。但有的学生因为种种原因不写信,不告知学习成绩,这就给助学联络人造成了心理压力。有的学生可能是觉得自己受资助有损尊严,对这个我是理解的。我也希望他们的名字和其他一些个人信息不要在报纸和网上公布。有的学生可能考试成绩不好怕对方怪罪。有的可能是没有接触过城市人,心理有隔膜。其实就是江诗信老人那样辛苦、那样细致调查,还是有很多人不和江老联系。完成学业以后不联系的更多。这个事情捐助者应该对联系者多一些理解。

    学生的人品是个最复杂的问题。丛飞病卧在床,他资助了一百多人,没有人来看他,相反有些人催促他缴清承诺的学费,这样的事情太令人心寒了。这几天网上热议孙俪中止资助一个大学生的事情也是一例。江诗信老先生生前倡导“精神扶贫”并身体力行,但他所能做的也就是亲自到学生家里问候,把钱送到学生手中并说一些勉励的话。这能起一些作用,但效果多大就难说了。学生人品不好,确定资助对象出了问题,谁来负责?联系人负责。我有时向网友求助,只好说学生如果有品质问题,捐款由我退还。还一个两个可以,多了是不可能的。

      近年民间助学人士大量出现并进入大众的视野,很多人都是社会下层人士甚至本身就是弱势群体。有的都死在助学上了,如丛飞、白芳礼老人,最近又有“希望老人”江诗信。 在江老的葬礼上有一个签名的长条幅,有学生写到,江爷爷,您走了,我们该找谁?“希望老人”在这个严酷的社会中陷于绝望,以大家感情上不能接受的方式离开了人世,他的希望都破灭了,我不知道我还应不应该怀抱希望--能从根本上给我们带来希望的只有政府。

     把自己最后的十四年奉献给“希望”工程的希望老人远去了,也带走了很多贫困生、家长和爱心捐助人士的希望。希望,失望,政府啊,我们再失望不起了!

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小马过河 脆弱的理性

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发表于 2006-12-4 19:26:24 | 只看该作者
我能了解。因为陪江老很长时间。我希望大家最好更多是单纯的缅怀,我们这代人偶尔做做愤青还是可以的,但是更多的还是要去学会实践,学会改造。
要有思路 才有出路
要有创新 才有发展
要有重点 才有亮点
要有作为 才有地位

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发表于 2006-12-4 19:34:40 | 只看该作者
个人助学是社会的悲哀,政府的无为,助学者的艰辛,被救者的希望
其实江老个人捐助的那些钱,远远不及一个单位一年的招待费
赵六安,你是个好人

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发表于 2006-12-4 19:35:28 | 只看该作者
唉 [s:2]
赵六安,你是个好人

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发表于 2006-12-4 19:39:42 | 只看该作者
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发表于 2006-12-4 22:43:57 | 只看该作者
。。。。。。。。。。。。。。。
看其心,观其人。束缚与解脱都在于你的内心。如果你觉得被束缚,那么你就被束缚。如果你觉得被解脱,那么你就被解脱。束缚与解脱都来自与你的内心。如果你觉得被解脱,那么你就被解脱。如果你觉得被束缚,那么你就被束缚。外在的事物不会绑着你,也不会释放你。唯有你的心释然。

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 楼主| 发表于 2007-1-11 21:20:46 | 只看该作者
日前十堰丹江之行,又看到了新的麻烦和问题。助学太复杂了。陷进去了弄不好只有江老这一条路。

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