[原创]我为什么要对“感动中国”说三道四

达奚武

评选感动中国十大人物已经有几年时间了。上月CCTV的现场晚会我没有看，凯-迪网友某公给我发来短信，说起洪战辉非常钦佩。他还说某某司令员死了，居然感动了中国，却没有感动他。这种名额都要占，中国就是赢者通吃一切。我深以为然。至于两个航天员，我想他们只不过是完成了本职工作，谈不上什么感动不感动。他们背后的那么多科技工作人员、那么多任务人技师，这些无名英雄（可能出于保护国家机密政府也不会让某些人出名）也许更值得我们钦佩。说白了把这样一个节目被局部地政治化了。我很不喜欢这种搞法。

我印象比较深刻的是洪战辉、李春艳还有没有上榜的白芳礼老人。我非常尊敬他们。但是从另一个角度来看，这样的榜样越是卖力宣传，说明我们社会上这样无私奉献的人越少。所谓大道废有仁义，智慧出有诈伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。洪战辉等人的出现，不一定是国家之荣，甚至可以说是国家之耻。

我们长期以来标榜的社会主义优越性，其一就是高等教育免费，其二是公费医疗制度（对共产主义不以为然的南怀瑾先生曾称之为一项善政），其三就是人人为我我为人人的和谐社会关系和国家对弱智群体的扶助。

1988年以后高等教育开始收费，现在我的学生学费住宿费每年七千元。所谓九年义务教育成了中国特色的怪胎，似乎这个义务教育是老百姓有送孩子上学的义务，学费杂费住宿费不断上涨。当年我在农村上小学一年只交了三块五毛钱。现在我的家乡小学一年收费数百，农民不堪其苦，很多孩子失学，我老家村里居然很少人能读到高中。

医疗方面，我国的公费医疗是不针对农村居民的。近年城市医疗改革已经被证明全面失败。所谓房改是把荷包掏空，教改教育产业化是把二老逼疯，医改是提前为你送终，新三座大山把老百姓压得喘不过气来。

社会保障和慈善事业方面，我了解不多。我倒是看到很多流浪儿童无人照应，走上乞讨偷盗诈骗的不归之路。当年我的朋友们包括不少外籍人士曾给北方一个大城市的孤儿院捐款捐物，很多钱物被院方私吞。

在其它国家这些方面的情况怎么样呢？西方发达国家不仅义务教育免费，大学教育常常也是免费或收费低廉，甚至留学生也免学费。医疗在一些欧洲国家是全民免费，甚至外国旅游者生病也是免费。发达国家且不比较，比我们穷的埃及、印度高度教育是几乎免费的。印度名校尼赫鲁大学学费注册费相当于75元人民币（我常说中国带人民字样的机构甚多，为民做主不欺压搜刮人民的少。人民币人民是最缺的）。印度农民看病也免费。绝对不会出现病人被医院拒之门外的事件（据党报《人民日报》出版的《环球时报》前不久对印度卫生部长的采访报导）。中国是世界上第四大经济体，但是在191个国家中中国的医疗公平度排在倒数第四位。

如果是在印度，洪战辉、白芳礼、李春艳或无用武之地。国家和社会（包括富有阶层）没有尽到应尽的责任而将其推诿给弱势群体，这些弱势者累死累活也不能解决根本问题。他们的出现是国家的悲哀。倘如一个国家只剩下虚无的道德这个国家肯定是出了大问题。

所谓圣人不死大盗不止。道德宣传过度往往就成了政治手腕的一种。我曾经写过一篇帖子《德与政：从领导的旧衣服说起》，凯-迪在网络批评，有删节。天涯在关天茶舍。全文也见我天涯的博客。我以为过分地宣传领导人的私德是不对头的。一个国家领导人关键看他治国的能力，私德是次要的。他首先要让天下人吃得饱穿得暖。据说有的领导人饥荒时期在宫里种菜，我想如果他不好好治国还是回老家专门种菜的合适。

除了宣传领导的私德，我们以前的课文中也有不少是宣传普通百姓的私德。比如雷锋，《学习雷锋好榜样》那首歌的歌词大家肯定记得，学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。宣传雷锋在那个时代为了什么不言自明。

老百姓越是无私，当官的可能越是自私，越是无法无天。这样的教育可以说是麻醉老百姓的，都让他们去做顺民。我举过洪秀全的例子。他在天京开设男馆女馆，男生宿舍女生宿舍，夫妻不让同居，为的是以正风化。但是天京城破之日全城十万人，洪秀全本人后宫就有三万人。以前读到历史书经常讲到某某人有局限性，再了不起的人物也要加这么几句，后来我才明白，这是为了说明天底下就某人一个人没有局限性。当年出版书籍不让作者署名，说是为了突出集体主义的精神，不要搞个人主义。我们知道当时正是个人崇拜最厉害的时候。
对被宣传的道德榜样而论，成为名人未必是什么好事。现在的媒体很多是喝血的。我曾写了一篇《拷问媒体：一个道德明星的悲惨遭遇》，这是我身边朋友的事情。媒体看重的是卖点和政治需要。我跟人开玩笑，雷锋活到今天一定很惨，因为他是雷锋啊，辛苦死，累死。吴天祥出名以前可能不经常献血，毕竟一把年纪。出名后我好几次看到他献血的报导。雷锋买了进口表，会和领导处关系，这是人之常情，何必拿圣人来要求他，世间本来没有圣人。

我跟学生说，你们不必说为中华之崛起而读书。周总理南开的同学说读书为了光宗耀祖、做官、赚钱本来没有错。你们将来能自己生活好，照顾好父母妻子，有余力稍稍为社会他人做点事情就行了。如果做善事，最好偷偷做积点阴德，不要出名。成为一个“道德明星”滋味是不好受的。我的老朋友某位，当年到贵州毕节山区支教一年，前后捐款十几万，他的房子首期的钱都是借的，但是他从不愿多提，我们十几年的好友他都说得很少。中央电视台邀他做过节目，他只谈教育不谈自己。他说我不信佛不信教，这样做不为什么，我就是这样一个人。我现在觉得他不想出名不想感动中国实在很聪明。他要是出名了当初一年捐两万以后只怕要捐三万四万了。他很会享受生活，到贵州一边教书一边围着美女转，很是逍遥。如果出名了他的生活习惯都要改变，多累啊。

生活中品格了不起的人很多。我的外婆三十出头就守寡，四个孩子死掉两个，生活极其艰难。在所谓三年自然灾害时期，我母亲将发的粮食偷偷送回家，自己挖野菜吃；我外婆把粮食再送给五保户，自己几乎饿死。老人家过世已近三十年，乡里对她至今传诵不衰。当初我曾让学生写写自己的父母，有许多感人的事迹。我说这些普通百姓（包括我的父母）正是中华民族的脊梁。我们需要这些无私奉献的老百姓，越多越好，但是我不愿意他们成为稳固统治基础的政治工具。我自己也努力以他们作榜样，尽量多做一点事情。如果等到社会保障体系完善，孩子们也失学了，弃婴也冻死了，病人也病死了。

就写这么多吧。向白老、洪战辉、李春艳他们致敬。

达奚武

评选感动中国十大人物已经有几年时间了。上月CCTV的现场晚会我没有看，凯-迪网友某公给我发来短信，说起洪战辉非常钦佩。他还说某某司令员死了，居然感动了中国，却没有感动他。这种名额都要占，中国就是赢者通吃一切。我深以为然。至于两个航天员，我想他们只不过是完成了本职工作，谈不上什么感动不感动。他们背后的那么多科技工作人员、那么多任务人技师，这些无名英雄（可能出于保护国家机密政府也不会让某些人出名）也许更值得我们钦佩。说白了把这样一个节目被局部地政治化了。我很不喜欢这种搞法。

我印象比较深刻的是洪战辉、李春艳还有没有上榜的白芳礼老人。我非常尊敬他们。但是从另一个角度来看，这样的榜样越是卖力宣传，说明我们社会上这样无私奉献的人越少。所谓大道废有仁义，智慧出有诈伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。洪战辉等人的出现，不一定是国家之荣，甚至可以说是国家之耻。

我们长期以来标榜的社会主义优越性，其一就是高等教育免费，其二是公费医疗制度（对共产主义不以为然的南怀瑾先生曾称之为一项善政），其三就是人人为我我为人人的和谐社会关系和国家对弱智群体的扶助。

1988年以后高等教育开始收费，现在我的学生学费住宿费每年七千元。所谓九年义务教育成了中国特色的怪胎，似乎这个义务教育是老百姓有送孩子上学的义务，学费杂费住宿费不断上涨。当年我在农村上小学一年只交了三块五毛钱。现在我的家乡小学一年收费数百，农民不堪其苦，很多孩子失学，我老家村里居然很少人能读到高中。

医疗方面，我国的公费医疗是不针对农村居民的。近年城市医疗改革已经被证明全面失败。所谓房改是把荷包掏空，教改教育产业化是把二老逼疯，医改是提前为你送终，新三座大山把老百姓压得喘不过气来。

社会保障和慈善事业方面，我了解不多。我倒是看到很多流浪儿童无人照应，走上乞讨偷盗诈骗的不归之路。当年我的朋友们包括不少外籍人士曾给北方一个大城市的孤儿院捐款捐物，很多钱物被院方私吞。

在其它国家这些方面的情况怎么样呢？西方发达国家不仅义务教育免费，大学教育常常也是免费或收费低廉，甚至留学生也免学费。医疗在一些欧洲国家是全民免费，甚至外国旅游者生病也是免费。发达国家且不比较，比我们穷的埃及、印度高度教育是几乎免费的。印度名校尼赫鲁大学学费注册费相当于75元人民币（我常说中国带人民字样的机构甚多，为民做主不欺压搜刮人民的少。人民币人民是最缺的）。印度农民看病也免费。绝对不会出现病人被医院拒之门外的事件（据党报《人民日报》出版的《环球时报》前不久对印度卫生部长的采访报导）。中国是世界上第四大经济体，但是在191个国家中中国的医疗公平度排在倒数第四位。

如果是在印度，洪战辉、白芳礼、李春艳或无用武之地。国家和社会（包括富有阶层）没有尽到应尽的责任而将其推诿给弱势群体，这些弱势者累死累活也不能解决根本问题。他们的出现是国家的悲哀。倘如一个国家只剩下虚无的道德这个国家肯定是出了大问题。

所谓圣人不死大盗不止。道德宣传过度往往就成了政治手腕的一种。我曾经写过一篇帖子《德与政：从领导的旧衣服说起》，凯-迪在网络批评，有删节。天涯在关天茶舍。全文也见我天涯的博客。我以为过分地宣传领导人的私德是不对头的。一个国家领导人关键看他治国的能力，私德是次要的。他首先要让天下人吃得饱穿得暖。据说有的领导人饥荒时期在宫里种菜，我想如果他不好好治国还是回老家专门种菜的合适。

除了宣传领导的私德，我们以前的课文中也有不少是宣传普通百姓的私德。比如雷锋，《学习雷锋好榜样》那首歌的歌词大家肯定记得，学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。宣传雷锋在那个时代为了什么不言自明。

老百姓越是无私，当官的可能越是自私，越是无法无天。这样的教育可以说是麻醉老百姓的，都让他们去做顺民。我举过洪秀全的例子。他在天京开设男馆女馆，男生宿舍女生宿舍，夫妻不让同居，为的是以正风化。但是天京城破之日全城十万人，洪秀全本人后宫就有三万人。以前读到历史书经常讲到某某人有局限性，再了不起的人物也要加这么几句，后来我才明白，这是为了说明天底下就某人一个人没有局限性。当年出版书籍不让作者署名，说是为了突出集体主义的精神，不要搞个人主义。我们知道当时正是个人崇拜最厉害的时候。
对被宣传的道德榜样而论，成为名人未必是什么好事。现在的媒体很多是喝血的。我曾写了一篇《拷问媒体：一个道德明星的悲惨遭遇》，这是我身边朋友的事情。媒体看重的是卖点和政治需要。我跟人开玩笑，雷锋活到今天一定很惨，因为他是雷锋啊，辛苦死，累死。吴天祥出名以前可能不经常献血，毕竟一把年纪。出名后我好几次看到他献血的报导。雷锋买了进口表，会和领导处关系，这是人之常情，何必拿圣人来要求他，世间本来没有圣人。

我跟学生说，你们不必说为中华之崛起而读书。周总理南开的同学说读书为了光宗耀祖、做官、赚钱本来没有错。你们将来能自己生活好，照顾好父母妻子，有余力稍稍为社会他人做点事情就行了。如果做善事，最好偷偷做积点阴德，不要出名。成为一个“道德明星”滋味是不好受的。我的老朋友某位，当年到贵州毕节山区支教一年，前后捐款十几万，他的房子首期的钱都是借的，但是他从不愿多提，我们十几年的好友他都说得很少。中央电视台邀他做过节目，他只谈教育不谈自己。他说我不信佛不信教，这样做不为什么，我就是这样一个人。我现在觉得他不想出名不想感动中国实在很聪明。他要是出名了当初一年捐两万以后只怕要捐三万四万了。他很会享受生活，到贵州一边教书一边围着美女转，很是逍遥。如果出名了他的生活习惯都要改变，多累啊。

生活中品格了不起的人很多。我的外婆三十出头就守寡，四个孩子死掉两个，生活极其艰难。在所谓三年自然灾害时期，我母亲将发的粮食偷偷送回家，自己挖野菜吃；我外婆把粮食再送给五保户，自己几乎饿死。老人家过世已近三十年，乡里对她至今传诵不衰。当初我曾让学生写写自己的父母，有许多感人的事迹。我说这些普通百姓（包括我的父母）正是中华民族的脊梁。我们需要这些无私奉献的老百姓，越多越好，但是我不愿意他们成为稳固统治基础的政治工具。我自己也努力以他们作榜样，尽量多做一点事情。如果等到社会保障体系完善，孩子们也失学了，弃婴也冻死了，病人也病死了。

就写这么多吧。向白老、洪战辉、李春艳他们致敬。

雨中越

都不容易，支持一下

达奚武

老帖子了，三月份写的。

lqbeckham

在这个社会能让我们感动的事情不多了

看到他们付出的同学我们必须看到社会存在的问题

Bstar

是记者吧你

Seven

文中论调很多，看后有点小小的热血沸腾。---------是啊，现在能站在普通老百姓、而不是精英集团的立场上来看待“感动中国”、医改、义务教育的人真不多。而郧西的55万人民，大多数都处在这个体制的弱势面。
单就为百姓说这些真心想说出的话，无论有无被采纳，我觉得人民就应该感谢达奚武。希望这些呼吁的问题能够被解决。


至于什么感动什么来着，就不说了。

说白了把这样一个节目被局部地政治化了。我很不喜欢这种搞法。

所谓大道废有仁义，智慧出有诈伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。洪战辉等人的出现，不一定是国家之荣，甚至可以说是国家之耻。

医疗方面，我国的公费医疗是不针对农村居民的。近年城市医疗改革已经被证明全面失败。所谓房改是把荷包掏空，教改教育产业化是把二老逼疯，医改是提前为你送终，新三座大山把老百姓压得喘不过气来。

生活中品格了不起的人很多

倘如一个国家只剩下虚无的道德这个国家肯定是出了大问题。

一个国家领导人关键看他治国的能力，私德是次要的。

Seven

本文由达奚武发表在『和谐湖北』东湖社区http://bbscnhubeicom
本贴网址 http://bbscnhubeicom/dispbbsasp?boardid=74&id=758656
   赴贵州山区支教的志愿者、零四年“感动中国”十大人物之一的徐本禹华中农业大学的老师南湖居士发在天涯社区的帖子“两所乡村小学和一个支教者”我很早就看了（南湖居士最先在网上发帖介绍徐本禹，这个帖子影响极大），我一直关注着徐本禹在贵州支教的情况．在此以前，我的好友在贵州织金县支教，我向他了解过支教的有关情况．这些年我走访了一些省份的农村，上网以后我多次介绍农村的情况．我在网上写时评为主，我关心残疾人病人农民教育文物保护文化遗产等问题，也特别关心农村教育，我也在寻找各种资源助学．我认识的爱心人士如江诗信老人，如湖北十堰的陈志忠先生，陕西汉中的张俊杰老师，以及某些基金会和网站都在做这些事情．
??我觉得贵州农村教育现状以及支教者的事迹已经出来这么久，是不是可以稍微转一下思维，除了单纯的感动以外多一些深入思考．丛飞是的爱心没有收到好的效果就值得我们思考．江诗信老人引资五十万建立当地希望小学不几年就关门了．感动中国的名声对当事人的影响是好是坏，怎么应对和利用媒体宣传，这些都是问题．深入思考也是为了把事情做得更完善，也就是在现有体制之下如何能做得更好．江老的思路已经转向精神扶贫，张俊杰老师倡导半工半读，这些都是在单纯感动之外的进一步深入和完善．徐本禹的助学也从孤胆英雄走向群策群力，走向制度化操作，从徐本禹这个帖子和南湖居士的帖子的分别看得出来．
?? 献爱心是末，体制是本，本末都要努力．我这么想，江诗信老人认为体制要改了他就没必要这么辛苦，但他会继续做．爱心只能解决一部分问题．现在社会舆论压力大，政府终于免除西部地区学杂费，实施两免一补政策．这样就解决了天下初中小学的教育问题．舆论和民意对取消农业税取消遣送收容制度也起了关键作用．这是根本，这方面我们有事可做，也有希望达成目标．
??徐本禹感觉是一个很单纯的人，徐本禹现在的形象也是很单纯的。给了这个官方的荣誉，他的成就也有官方和社会主义的功劳，不可能让他批评政府，只好将这个“好人”做到底。名节要紧－－要是没有出这个名名节倒也没那么紧要。做了过河卒子，只好努力向前。
　　 徐本禹以后是不是可以转转型，比如在学术研究上出名，单单做个道德木偶太累也太单调。希望他把握好自己。这包括把握自己的知名度，政府的手腕，媒体的动机，还有他的长处和短处。自己能力不够精力不济的事情少做或者不做。有人说要他搞农业科技扶贫，要他组织更大慈善活动，他未必适合。
望徐本禹一路走好。　

    华中农业大学和我们郧西的关系还比较好，每年都为我们郧西培训自主管农业的副县长到乡镇主管农业的书记、乡（镇）长等一批官员。
   同时，华农的专家学者也是阁三叉五的造访郧西。但是，我们并没有看到这些官方援助活动对国家级贫困县郧西带来的显著变化。
   倒是华农的一个普通学生在贵州省大方县的个人行为最终成就了华中农业大学美名。

   贵州省大方县应该是比郧西更为贫穷落后的。正因为这么多的贫困地区，我们中国才有了这样一个特殊的行政单位：扶贫工作办公室（扶贫办）。自省部级、厅级、县处级\科级都一应俱全。正如楼主所言“献爱心是末，体制是本，本末都要努力”。

  徐本禹在接受了官方的荣誉后，“他的成就也有官方和社会主义的功劳，不可能让他批评政府，只好将这个“好人”做到底。名节要紧－－要是没有出这个名名节倒也没那么紧要。做了过河卒子，只好努力向前。”我们的国情就是这样吧。如果该发挥国际人道主义精神的时候，徐本禹就会去非洲去支教了。官方选定的就是真理。

达奚武

今年的节目是全球通杯“感动中国 ”十大人物评选。这样一个节目他们也搞商业化，靠别人的汗水泪水甚至血水赚钱。陈健的事迹造假是央视出的主义。

这次是全球通杯，下次哪家纸尿裤生产商冠名吧。要么痔疮贴膏、安尔乐也成。

Seven

引用第7楼达奚武于2006-11-12 07:37发表的“”:
陈健的事迹。。。。

这次是全球通杯，下次哪家纸尿裤生产商冠名吧。要么痔疮贴膏、安尔乐也成。

陈健事件是我对“感动中国”看法的分界点

凤舞者

看过了．