黄磊 岳飞死因初论

http://www.yunxi.net 2007-05-16 　作 者：黄磊 来 源：劲草网 点击次 共有评论1条

岳飞死因之初论
黄磊

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”

问：此联出于何处?其意为何?

答：此联出自杭州西子湖畔岳王坟前，意为赞岳飞之忠，贬秦桧之佞。

岳飞之忠，人所共知，秦桧之佞，千人所指。于是我们在谈论岳飞时怎不免要怒骂秦桧，先骂他奸，再骂他佞，然后再骂他奸佞，于是终于将秦桧骂死，当然这是宋朝骂人者的功劳，我们没这福气。不过宋朝人是当局者迷，骂死了秦桧却放过了秦桧的幕后支持者，我是个旁观者，又因为那幕后支持者早已死去，奈何我不得，便敢于挺身直诟主谋。

主谋者谓何?南宋高祖姓赵名构——岳飞所忠心侍奉的主儿。古语云“君叫臣死，臣不得不死。”岳飞的死和秦桧的佞实在应由封建社会的罪恶体制承担些罪责。在封建社会，君权神授，皇帝佬儿是龙的化身，他的意志便决定着苍生的命运。在赵构眼中，皇帝宝座炙手可热的无上权力乃是至上的，当他稳坐皇帝宝座时，在他的权力得到巩固时，他还可以在吃喝玩乐尽情享受声色犬马之余斜眼瞟视几下苍生百姓以示其“仁”；杀几个金贼番兵，以示其“武”；收复几块被侵土地，以示其“智”，总之在有帽子戴时不妨在帽子上挂两串珍珠。一旦头上的帽子戴不稳当时，这“珍”那“珠”的尽可以抛弃，人民生死尽可以不顾，岳飞也是人民，他的生死当然也可不顾。

岳飞是个老实人，他不了解赵构的内心世界，岳飞是个好人，他一心想为国家收复河山，为人民带来安康，这使他忘记他的“根本”——他是一个封建将官，只有在遵从帝王的前提下才能发挥作用，即使他的目标与理想是正义的，但他终于被皇帝的走狗杀掉了。岳飞有一首《满江红》，中间“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭”句，实是令赵构难以安寝。好哇!你岳飞只想着靖康之变的耻辱，只念那远在北国的“徵、钦”二帝，你要真把金国消灭，迎回“徵、钦”二帝，我往哪搁?”赵构宁肯父亲和哥哥做金军的俘虏，也不愿意帝位不保。宁肯让忠臣蒙冤，也不能让二帝北归。

好，看来岳飞是誓在必死。怎么杀，由谁来杀又是一个问题，赵构知道岳飞的忠诚，知道岳飞的地位，更知道自己不能背上一个陷杀良臣的罪名。于是秦桧便成了刽子手，便成了替罪羊。一个是奸臣，一个是昏君。二人一拍就着，一番谋划，如此如此，便让忠心耿耿的岳元帅西去不返。

众看官或仍有不信吾言者，吾欲问诸君：赵构为何不杀与岳飞齐名的大将韩世忠梁红玉、张俊?秦桧比岳飞的力量小的多，他没有赵构的示意怎能陷杀一朝巨臣?

千年而后的今天，忠臣、奸臣、昏君都已远去。万恶的封建制度也被埋葬，取而代之的是全新的社会主义制度。但几千年的封建制度难免会留下余孽，斩草不除根，春风吹又生，因此我们应该时刻警惕封建残余思想的腐蚀。

［评］劝君且放手边事，听唱新翻杨柳枝——耿蕴之

（稿件来源：劲草网）

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