我们是“龙”的传人 安家是“龙”的故乡
――湖北郧西安家“五龙”文化集锦
位于 距县城11公里，银武高速公路郧西出入口15公里，车城十堰、武当60公里，武汉380公里，西安市220公里，河南少林350公里，神龙架280公里。、北纬33.15，版图面积234.05平方公里。海拔最低
得天独厚的地理环境，禀赋天成的自然条件，孕育了安家源远流长、内涵丰富、底蕴深厚的生态景观和人文历史，造就了安家辉煌千古、光辉灿烂、纯朴优良的传统文化和现代文明。在漫长岁月流逝中积淀出了许多世代传唱、娓娓动听的“龙”故事，更有许多因“龙”闻名遐迩、千古流芳的庙宇、地名、洞府。龙文化、始祖文化、神文化、生态文化交相辉映、引人入胜、追思远古。现搜集整理一、二：
“五龙齐聚安家”天下之独有
顺安家河逆流而上10余里，就是神秘而传奇的“五龙河大峡谷”，相传这里居住着白龙、青龙、黄龙、黑龙和红龙，是龙的故乡。故而，人们尊称“五龙河大峡谷”出口为“安家河”，寓意为“五龙宜居”、“五龙安家”、“五龙齐聚”。细细搜访本地与此相关的传说故事与地名故址，确有位于神雾岭的“白龙洞”、安家河畔闻太师化身“青龙山”、元门涧池庵后的“黄龙洞”、东槽长冲梁子下的“黑龙洞”、“黑龙庙”和“黑龙潭”、八道河中游的“红龙沟”和“红龙庙”为证。在一条长不过60公里，面积不足300平方公里的流域内，如此集中、同时留有五种“龙”的传说故事与地名故址，可谓天下之独有。
“五龙安家”，皆因此地生态秀美、自然和谐。“五龙宜居”、“五龙齐聚”，更说明此地有利于人类繁衍生息、居家兴业。“龙”与人总是互为依存，相得益彰。有“龙”则显地灵、景胜，有人则显地杰、景秀。据探访当地古稀老人：很早以前，这里河水清澈、山林茂密、土地肥沃、鸟语花香、气候温和、景色秀丽、水草丰茂、环境清幽，就有“桃花源地”的尊称。闻名中外的神雾岭“白龙洞”古猿人化石遗址，足以证明这里是人类文明的发源地之一。此地因“龙”而扬名天下，因人而创盛世太平。这正是“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则名”。
“白龙洞”古猿始祖文化遗址闻名中外
“白龙洞”位于郧三公路15公里处的神雾岭。相传远古时代这里曾居住过大“白龙”，也因此洞盛产色泽玉白的“龙骨”而得名。二十世纪八十年代前，这里曾经挖掘出大量“龙骨”，是一种难得而名贵的止血、镇痛中药材，人们争向采挖售卖、普遍使用。据当地人讲“龙骨粉”撒在血流不止的伤口之上，三分钟就可结痂、疼痛渐无。后因挖出的“龙骨”种类很多、形状各异、数量巨大，而逐渐引起有关学者和考古专家的关注，经实地科学考查，被正式定名为“神雾岭白龙洞古猿人化石遗址”。有距今约100万年郧西猿人之家”的美称，是人类始祖发源地之一，属湖北省重点文物保护单位。始祖文化，因此闻名中外。并且，与近邻的郧西城关金银山2005年发现的白垩纪（距今1.37亿年－6700万年，是爬行动物和裸子植物由极胜走向衰灭的时期，是中生代最后的一个纪）恐龙蛋化石遗址互为映衬，亘古一体，引人思源。
“绝龙岭”殷商封神文化耐人寻味
据名著《封神演义》记载：殷商之战中，闻太师为保其不被姜子牙等战败杀死，将其“真身元神”隐于“绝龙岭”。姜子牙等神算而知，并施法用浓浓大雾将“绝龙岭”严严实实的笼罩，用计一步步逼着闻太师败走此地，经劝降无果，便引九条“火龙”布阵，将其团团困住火烧致死。闻太师“真身元神”幻化成一股状似“龙”形的青烟腾空升起，息息飘落在安家河畔，缭绕群山之巅，与世长眠。战后，闻太师被封为“。姜子牙等为了纪念这一战事，最终致使殷纣王彻底失败，就将“绝龙岭”改称为“神雾岭”，意为“神雾骗太师，火烧至其死，纣王失天下（民心），周朝福万民”，并一直延用至今。据当地人讲，文革前神雾岭上还留存有“闻太师庙”和“闻太师墓”，四邻八乡的善男信女顶礼膜拜，常年香火不断，祈求赐福，护佑众生。
另外，还有姜子牙领军锦鸡岭，被不计其数的锦鸡所困而久战难胜，姜丞相察看地形发现在岭下有一形似鸡心的小山包为其“命脉”所在，随之在“鸡心山”根埋下大量石灰，三天后自一岩石下涌出一股淡红色的“泉水”，致使锦鸡不战而亡，终获全胜。此泉人称“鸡血泉”，实为红褐色的铁锈漂浮其中。当地人讲早期有人曾在“鸡心山”脚挖出过大量的石灰和“象牙筷子”等。而今，“鸡血泉”也只有在雨季方可有幸一睹。姜子牙藏袍于锦鸡洞，此洞分为上、下两洞，立于绝壁之上很难进入。黄天化葬身于何家井，当地人讲墓前曾立有一碑，后被掀下山坡，可能掩埋在原何家井管理区墙基。等等，许多殷商之战传说中的旧事旧址，正如《封神榜》影视剧主题歌《神的传说》所唱“…，一个神话就是泪花一朵，…一滴苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座，…只留下神的飘逸、神的传说”。封神文化，引人追忆，耐人寻味，令人神往。
“青龙山”闻太师之化身惟妙惟肖
话说闻太师战死“绝龙岭”后，其“真身元神”幻化的“龙”形青烟缭绕于安家河畔的群山之间，久而不散。仰首的“青龙头”即为现今乡政府后的青石山，久久不愿俯卧的“龙身”即是现今绵延起伏数百里的长岗岭梁子。“青龙头”有临河而起、刀砍斧削的“万丈青石崖”，及山顶之上一高高凸起、形似鸡冠的“鸡（龙）冠石”为证，惟妙惟肖，栩栩如生。而且，在“青龙头”的河对岸，环蹲着五座状态各异、貌似“虎头”的小山头。相传是闻太师生前紧随左右的“五虎上将”，忠心其主，长跪于“青龙头”前，隔河守望着闻太师的灵魂化身，谁也不愿离去，久而久之也变成了五座“虎头山”，故也有“五虎尊龙”之说。
“黄龙洞”深幽无底
“黄龙洞”，位于“五龙河大峡谷”上游涧池庵的后山之上。洞口临河，背阴向西北，距河面300余米，高悬在半山陡峭石壁的中间，四周林木茂盛，远处很难发现，只能紧贴石壁、四肢并用、小心翼翼、方可缓慢到达，易守难攻。洞内较为宽阔，盘旋着与地面几乎成垂直角，徐徐延伸地下，深不见底，冬暖夏凉。四壁滴水叮咚作响，四季不绝，随处可见千奇百怪、形态各异的钟乳石。贴壁攀爬而下，渐闻哗哗流水声，与河床平行之时洞府陡然开阔，正中有一“龙潭”，潭深难测。据当地人说：曾经有人为了探得潭深，在附近的山上采了五天的葛藤，带入洞中，捆一石头联接葛藤慢慢向潭底放，结果葛藤没了，却仍然难测潭底。“龙潭”之侧，有一状似“龟鳖”的钟乳石，“探头”俯卧晶莹透明的“深”水中，名曰“千年寿龟”、“龙宫龟丞喜迎客”。沿地下河，再斜着向前不到500米，空间变小，仅能容一人爬着通过，越向前而更加深不知尽头。曾经有人为了探得洞深，饱喂了一只大黑狗，作上独特的记号，然后放入洞中，半月后此狗自汉江河畔一无名石洞窜出。据当地人讲，革命战争时期转战鄂陕的红军途径此洞，曾留有百余人的连队宿营。
“黑龙爷”显圣一方
“黑龙洞”听雷声可预知天气 “黑龙洞”位于“五龙河大峡谷”上游，东槽长冲梁子之下。洞口朝阳，向东南，距河面400余米，高悬在半山陡峭的黑石壁间，进出危险难行。洞口四壁林木劲拔苍翠，远处便可隐隐望见，而在主洞口上方还有多处小石洞，十分像镶嵌在“黑龙头”上的“五官”。此洞，外阔内窄，分外、中、内三层。外洞高大宽敞，深不过10余米，有人居的痕迹。中洞深50余米、宽高在2－5米间，地上散布着无数深浅大小不一的钙化潭，晶莹剔透，叠加千万层，名曰“万亩田”，可与九寨沟的万顷钙化池相媲美。内洞粗如海碗，十分狭小，深不知底，泉水涓涓，终年不绝，冬暖夏凉，清澈晶莹。内洞深处，时时有隆隆的“雷声”隐隐传出，仿佛来自远远的天庭之上。据当地某些老人讲，一遇天气有变，雷声便有强弱之分，如是就有了“听黑龙洞雷声可预知天气”的民间旧事习俗。再细加赏听，又仿佛是多种乐器合奏之曲，犹如龙庭喜庆盛世的天籁之音。据传，很早以前曾有人看见“黑龙爷”显圣，“龙身”自洞中探出，“龙头”直接驾临在对面的山巅，察世事，晒背身。洞下的河边，还有一深不见底的黑水潭，名曰“黑龙潭”，与“黑龙洞”浑然一体。据说此潭与五里河中游王家场的“黑水潭”隔山相通，两潭相距50余公里，是“黑龙爷”跨河过江巡游八方的通道，也是“黑龙爷”统济治下水源布雨八方的水道。从前王家场的大户请大戏班子唱戏，昼夜不停，晚上突然有人发现一条又大又粗的大黑莽，即“黑龙”，其身在黑水潭中，仰头驾身于潭边的一古树上，专注的与人同场观戏，因剧情过于生动、伤感，引发“黑龙”的无比悲愤，昏然倒地，自此潜入潭底再未现身人间。人们说，这是“黑龙爷” 显神灵，现真身出巡到此，与人共赏盛世美景。
“黑龙片（骗）”两龙斗法互换洞府 “黑龙洞”与涧池庵“黄龙洞”隔河相望。据说此洞原是“黄龙”所居，“黑龙”原居对岸，后因“黑龙”看中，便设计邀约“黄龙”到洞下不远处的平地上“斗法”，结果“黑龙”奸巧取胜，两“龙”洞府从此调换。“黄龙”自此永潜地下修身造府，不黯世事。“黑龙”便成了主管一方云雨、法力无边、万众诚服的“神灵”，被人顶礼膜拜，其庙宇遍布，常年香火不断。“斗法”之地，后被称为“黑龙片（骗）”，明清时期建起了规模、气势都不一般的“黑龙庙”，香火鼎盛，至今仍有残存的大片古庙残垣断壁。据了解，在距安家10余里的城关镇激浪河村也有“黑龙庙”残址（已改建成小学），相距20余里的五里河中游也建有千年古刹“铁佛寺”，里面供奉的也是“黑龙爷”，在“铁佛寺”下不远处有一天然的形状怪异、上大下小的独立山石，赛如香炉矗立河边，人称“香炉石”。
“黑龙庙”前翁知县头顶炸药点香祈神求雨救万民 据传，清朝时期郧西有一任县府大人，叫翁太爷，他乘船自汉江赴任时，曾与此地出游八方的“黑龙爷”同舟共济，并插草为香拜兄结盟。有一年翁太爷治下发生大旱，赤地千里，多方求雨无果。翁太爷体恤民情，为了求得雨露救万民于炎炎火海，择日来到“黑龙洞”，拜“黑龙爷”布雨赐墒九分。为表虔诚，翁太爷又来到“黑龙片”，在“黑龙庙”前头顶炸药包，点上香烛，长跪于庙场炎炎烈日之下。说来也巧，就在香烛即将烧尽而引燃炸药的瞬间，众人紧张万分的时刻，大雨倾盆而至，一下浇灭了香烛，而未致翁太爷炸死粉身。据说，这是翁知县的虔诚感动了“玉帝”，拜兄“黑龙爷”速奉“圣旨”行云布雨施救。这场大雨，解了万民之渴，大地自此恢复了勃勃生机，风调雨顺，五谷丰登。自此，翁知县求雨的故事也广为传唱。之后，一遇大旱，偶有民众头戴柳枝，自发集结到此求雨，很是灵验。
“红龙沟”产“玉”出“金”
“红龙沟”位于五龙河上游的八道河境内，与两省（湖北、陕西）三县（郧西、郧县、商南）交界。2001年前，此地就有一因“龙”命名的村庄，名曰“龙王沟村”，（区划调整，并入八道河村）。此地，现在还保留有叫“大龙王沟”、“小龙王沟”、“老龙沟”、“老龙庙”等与“龙”有关的习惯性地名地址。据说，分属九条“红龙”之洞府。“红龙”即“火龙”。此沟东西流向，在沟口处建有一“红龙庙”，庙前长有一棵千年古树“红豆杉”，属名贵珍稀树种，并是一种药用价值极高的植物。恰似“红龙”立世，永不老。此树很有灵气，折枝破皮之处都会流出淡红色的“血水”，人称“红龙神树”，倍受人们呵护。
据传，殷商之战时姜子牙就是从此地，拜引九条“火龙”布阵绝龙岭烧死闻太师的“真身元神”。九条“火龙”也因这一战，元气大伤，之后迅即潜回“红龙沟”修炼，更不再过问人间世事。但是，九条火龙所居的“仙地神府”，却是处处 “藏金储玉”，富甲天下。“金”，即重“晶”石。“玉”，即“米黄玉”、“虎皮红”大理石矿产，是本地的一大优势资源。据地质勘探部门的矿产资料显示，这一区域的地下蕴藏有大约75万立方的松香黄和虎皮红大理石矿，还有2000万吨以上的重晶石矿，其品位上乘、质地优良、埋藏浅、可开采价值高等特点。另外还有云母石、海浪花、汉白玉等多种大理石、矾等矿产。通过招商引资，现注册成立有“”，总资产逾3000万元，主要是
“五龙河”生态美景名扬天下
“五龙河”因“龙”而得名，因“龙”而名扬天下。正是“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则名”。据传，玉皇大帝为了创造新的人间景致，即将龙祖派下凡间，后生下九子九女。其中，他的龙五子就在天坑（即杨家河）栖身，久而久之，便生下五胎龙子，分为白、黄、黑、红、青五色五条龙，故此后人将杨家河改名为“五龙河”。经寻觅，此流域内确有神雾岭的“白龙洞”、安家河畔闻太师化身“青龙山”、元门涧池庵后的“黄龙洞”、东槽长冲梁子下的“黑龙庙”和“黑龙洞”、八道河中游的“红龙沟”和“红龙庙”，足可证明“五龙”之名并非空穴来风。在这一条长不过60公里的河流，面积不足300平方公里的区域内，如此集中的、同时留有五种“龙”的传说故事与地名故址，可谓“五龙河”之独有、天下之独有。
“五龙河大峡谷”“五龙河大峡谷”的生态旅游资源得天独厚，自然景观禀赋天赐。集大流域、大生态、大龙潭、大溶洞、大瀑布、大峡谷于一身， 由五大景区组成：分别是龙门景区、龙潭景区、龙峡景区、龙女景区、龙宫景区。龙门景区长3.5公里，有五龙门、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。龙潭景区长2.6公里，有官潭、雷潭、闪潭、白龙潭和黑龙潭，大小300余个。龙峡景区长3.5公里，景致以奇峡险峰为主。龙女景区长2.5公里，景区有三个瀑布群。龙宫景区长2.5公里，主要有地文景观、水域风光、生物景观、自然景象、遗址遗迹、建筑与设施、旅游商品7个旅游资源类型。奇观遍布，”于2001年4月正式开发建设，王洪斌教授，武汉大学城市规划设计学院院长、国际知名人士
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